贞观十二年的长安雪来得格外早，鹅毛大雪覆盖了太学的琉璃瓦，在暮色中泛着冷光。我缩着脖子穿过庑廊，袖中那份被揉得发皱的策论稿纸硌得胸口生疼——那上面“农桑改良十策”的字迹己被手汗晕染，仿佛预示着明日策试的命运。
“礼兄留步！”身后传来熟悉的呼喊，太学生陈子昂踩着积雪追上来，发髻上还沾着未化的雪花，“听说你又在策论里提了‘改曲辕犁为铁制’？前几日祭酒才说你‘言辞诡谲’，何苦再触霉头？”
我苦笑摇头。自去年以“贤良方正科”贡生身份考入太学，我这“礼知新”的名字便成了“异见者”的代名词。别人研习《五经正义》，我偏要翻《齐民要术》；别人讨论科举程式，我却在琢磨如何用石灰改良盐碱地。方才在经义课上，我不过说了句“商君变法时，亦是以实务强秦”，便被博士斥为“崇法轻儒，惑乱人心”。
“子昂兄可知，”我跺了跺靴底的积雪，望着庑廊外怒放的腊梅，“利州去年秋收，因农具钝劣，每亩减产三斗。若铁制犁铧能推广……”
“够了！”陈子昂猛地打断我，警惕地望了望西周，“太学乃圣人教化之地，岂容你用‘奇技淫巧’惑众？昨日我还听闻，司业大人己将你的策论列为‘邪说类’，要呈给祭酒定夺！”
寒风卷着雪沫灌进领口，我却没觉得冷。脑海中突然闪过利州武家后院的情景——五岁的武照蹲在泥地里，用碎陶片划着“沙盘”，听我讲“因地制宜”的道理。那时她眼里的光，比此刻太学檐角的冰棱更亮。
“随他们吧。”我拍了拍陈子昂的肩，转身走向藏书阁。廊下的青铜香炉飘出袅袅青烟，与雪气交融成朦胧的雾，恍惚间，我仿佛又看见贞观十一年那个午后，甘露殿外青衫少女锐利的眼神。武照，你在深宫之中，是否也如我这般，因“异见”而步履维艰？
藏书阁的梨木长案上，摊着我新绘的《农器改良图》。图中曲辕犁的犁铧被改成尖刃状，旁边注着“铁碳合金，淬火可坚”；龙骨水车的叶片也做了弧度改良，旁批“仿水鸟划水之姿，可省三力”。这些源自现代记忆的改良方案，每一笔都像在太学的规矩墙上凿孔，而我，甘为凿孔之人。
“你又在捣鼓这些‘怪东西’？”孔颖达的声音从楼梯口传来，老人披着狐裘大氅，手中捧着一卷《盐铁论》，“昨日司业弹劾你‘非圣无法’，老夫替你压下了。但你要知道，太学是天下儒生的标杆，容不得……”
“先生，”我突然打断他，指着案上的图稿，“若这些‘怪东西’能让天下百姓每亩多收三斗粮，能让边关将士少饿一顿饭，算不算‘圣人教化’？”
孔颖达怔住了，银须在烛火下微微颤动。他凑近长案，眯眼细看那些图注，良久，忽然指着龙骨水车的批注道：“‘仿水鸟划水之姿’？此说颇有新意。老夫曾闻南方水乡有‘水转大纺车’，其理或可相通。”
我心中一喜：“先生也觉得可行？”
“可行与否，非纸上谈兵，”孔颖达放下书卷，目光变得锐利，“但你这份‘以实务求变’之心，倒是像极了一个人。”
“像谁？”
“像……”孔颖达欲言又止，转而拿起我的策论稿，“‘科举策论应重实务’，此语虽惊世骇俗，却切中时弊。老夫给你个建议：明日策试，只谈‘改良’，莫提‘变革’，尤其不可再提‘进化论’之类的‘异端’。”
我知道他指的是利州书斋里，我给武照讲过的“人是猴子变的”。那时武照托着腮帮子问：“那女子也是猴子变的？为何不能做官？”如今想来，那番“异端”对话，竟成了我在太学“异见”的源头。
策试那日，集英殿内烛火通明。我跪在蒲团上，望着殿中高悬的“贞观之治”匾额，手心再次沁出汗。主考官是吏部侍郎，他展开我的策论时，眉头便皱成了川字。
“礼知新，你说‘农桑乃国之本，然器不利则力不省’，又言‘科举当考农田水利之策’，”侍郎将策论拍在案上，“你可知，自隋立科举以来，皆以经义取士，你这是要改祖宗法度吗？”
殿内顿时鸦雀无声，数十道目光如针刺般落在我背上。我深吸一口气，想起利州嘉陵江边，武照哭着说“怕失去父亲”时，我握住她的手。此刻，我也要握住自己的“异见”。
“大人，”我叩首在地，声音却异常平静，“殷周以降，器异则事异，事异则备变。商鞅变法，胡服骑射，皆是因时而变。如今贞观盛世，看似太平，然关东尚有盐碱之地，岭南亦有瘴疠之田，若一味泥古不化，何以称‘贞观之治’？”
“大胆！”侍郎猛地拍案，“此等狂言，与王莽篡汉时的‘新政’何异？来人，将这狂生……”
“慢着。”
一个苍老却威严的声音从殿门传来。我抬头望去，竟是孔颖达扶着童子的手，缓缓走进来。老人面色红润，眼中却带着一丝狡黠的笑意。
“李侍郎何必动怒，”孔颖达走到我身边，拿起策论，“老夫倒觉得，礼生所言虽惊世，却非骇俗。诸位请看，他说‘铁制犁铧需官府监制，以防私铸兵器’，又说‘科举加试实务，可与经义科并行不悖’——此非变革，乃改良也。”
侍郎愣住了，重新拿起策论细读。孔颖达则向我使了个眼色，那眼神仿佛在说：“小子，老夫只能帮你到这里了。”
最终，我的策论虽未被评优，却也没被定性为“邪说”。但“太学异见者”的名号，算是彻底坐实了。此后，我在太学的日子愈发艰难：同窗避之如瘟疫，博士们上课时总有意无意地瞪我，连负责膳食的典膳丞，都给我盛过几次夹生饭。
唯有孔颖达对我青眼有加，时常召我去他的私宅论学。一日，老人拿出一叠西域传来的羊皮纸，上面画着水车与风车的图样。“这是波斯商人进献的‘奇器图’，”他指着其中一幅，“你看这‘阿基米德螺旋提水器’，与你的龙骨水车颇有异曲同工之妙。”
我凑近细看，心脏突然狂跳——那螺旋状的提水结构，分明就是现代水泵的雏形！记忆深处，西安博物院的“水利器械展”展区，似乎就有类似的复原模型。
“先生，”我指着图注上的波斯文，“此器若用铁制，再配上蓄力的牲畜……”
“嘘！”孔颖达连忙按住我的手，“此等‘奇技’，在太学说说即可，若传到朝堂上……”他顿了顿，忽然压低声音，“你可知，武才人近日在宫中，因进言‘劝农桑’，得了陛下的赞赏？”
武照！我猛地抬头，撞进孔颖达意味深长的目光里。老人捋着胡须，慢悠悠地说：“她上的《劝农表》里，有‘铁器普田，水利兴邦’八字，倒与你这‘异见者’的论调颇为相似。”
那一刻，我仿佛看见深宫之中，青衫少女正伏案疾书，笔尖划过绢帛的声音，与我在太学研墨的声响，竟隔着宫墙遥相呼应。原来，我们都在各自的战场上，践行着利州书斋里那个“异端”的约定。
冬日的某个清晨，我在太学墙根下发现了一个油纸包。打开一看，里面竟是半块胡麻饼，饼下压着一张桑皮纸，上面用炭笔草草画着一只展翅的凤凰，旁边注着两个字：“安好。”
我攥着那半块己冷透的胡麻饼，抬头望向皇宫的方向。朝阳正从玄武门后升起，将宫墙染成温暖的金色。我知道，这定是武照送来的——在这偌大的长安城里，只有她，才懂我这个“异见者”的坚持，也只有她，会用如此隐秘的方式，告诉我“她亦安好”。
从那天起，我不再因“异见”而惶惑。我开始将现代的农业知识，用更隐晦的方式融入策论：讲“代田法”时，顺便提一句“休耕轮作可保地力”；论“漕运”时，巧妙地引入“水位落差计”的概念。孔颖达看我的策论时，常含笑批注：“此说虽奇，然颇有道理。”
贞观十三年春，太学举行“释奠礼”，祭祀孔子。我作为“异见者”，本无资格参与主祭，却被孔颖达硬拉到了前列。礼毕，老人指着大成殿的匾额，忽然问我：“礼生，你说这‘万世师表’，可容得下‘异见’？”
我望着孔子像温和的眼神，想起他周游列国时，不也被斥为“异端”吗？“回先生，”我躬身行礼，“孔子曰‘因材施教’，又曰‘学而不思则罔’。所谓‘异见’，不过是未被理解的‘思’罢了。”
孔颖达哈哈大笑，拍着我的肩膀道：“好一个‘未被理解的思’！老夫举荐你为太学‘典学’，专司收集天下实务策论，如何？”
典学！这意味着我能接触到更多的实务资料，甚至……能以“收集策论”为名，接近宫廷文书。我强压下狂喜，郑重叩首：“学生谢先生栽培！”
离开太学那日，夕阳将我的影子拉得老长。我路过平康坊时，特意绕到武家旧宅前——如今那里己住着一位西域商人，门前的石狮上，我去年放的玻璃珠早己不见踪影。
但我知道，有些东西，是时光和宫墙都无法阻隔的。我摸了摸袖中那半块胡麻饼的碎屑，加快了脚步。太学的“异见者”礼知新，要去为他和武照的“约会”，铺就一条更坚实的路了。
长安的春风拂过朱雀大街，吹开了新柳的嫩芽。我抬头望向皇宫，仿佛看见甘露殿的石榴树下，青衫少女正对着朝阳，展开一卷写满“异见”的奏疏。而我，将在太学的藏书阁里，与她遥相呼应。
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